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土家族打溜子

来源:长沙到张家界旅游网   作者:长沙到张家界旅游网   发表时间:2013/3/5 12:05:17    浏览:

     张家界土家打溜子,土家人统称“家伙哈”,有的地方又叫“打挤钹”、“打五子家伙”,土家儿童还风趣地叫它“呆配当”,是我县土家族地区流传最广、土家人民非常喜爱的一种民族传统打击乐。凡遇土家婚嫁迎娶、逢年过节、调年摆手等喜庆场合都少不了它,尤以我县南半县土家聚居的坡脚、他沙、靛房、农车等地更为盛行。

    全套溜子由小锣(俗称“马锣”,土家人叫“交子闭”)、头钹、二钹、大锣等四件击乐组成,有些曲牌还加唢呐、板鼓伴奏。小锣领衍,控制全曲节奏,属击乐高音部分,起乐队指挥作用,头钹击奏强拍,二钹击奏弱拍,两副锣交错敲击;大锣多用于填句和定段扫尾,俗有“溜子骨架”之称;唢呐、板鼓只有在“安庆调”等部分曲牌中使用。土家溜子的击奏方法与发音效果,与其他兄弟民族的击乐截然不同:小锣于反面敲击,富于弹性,多压节奏,不留余音;头、二钹有“闷击”、“亮击”、“侧击”(俗称“闷钹”、“亮钹”、“侧钹”)之分。闷钹音质清脆,亮钹发音铿锵,侧钹模仿特殊效果,两副钹交错敲击,配合默契,可打出强弱有别、音色各异的丰富音响;大锣有轻打、重打、中打、边打等多种打法,一般以中打、轻打为主,以圆润、清晰见长,要求逗句分明、段落清楚。全套击乐相互配合,根据曲牌旋律的提示,用独特的演奏技巧,可模仿出山岳的呼啸、泉水的声韵、鸟类的鸣啭、野兽的驰骋等各色各类形象,从而使人领略到土家山寨的自然美景、土家人民的生活情趣以及对今后生活的美好向往。

    溜子的曲牌非常丰富,大都以口头流传,无文字记载,据说有两百多套,目前已搜集的曲牌就达一百二十多套。普遍流行的曲牌有“闹年关”、“小纺车”、“一字清”、“梅花条”、“龙摆尾”、“燕拍翅”、“双龙出洞”、“龙王下海”、“狮子滚球”、“金鹿衔花”、“锦鸡拖尾”、“野鸡拍翅”、“八哥洗澡”、“喜鹊闹梅”、“画眉跳杆”、“蚂蚁上树”等四十多套。在相同的曲目中,各地又有各地的打法。每个曲牌还根据曲目的提示,设计有各类事物的生活场景、各种动物的形态舞姿,情景交融,亲切感人。

    近几年来,随着文艺事业的发展,土家打溜子在规模、技巧、形式和内容上又有了发展和创新。首先,各地扩大了溜子队伍,原来一个乡只有一个队的,现在扩大到几个队,甚至十多个队。我县塔泥、他沙等地还出现了妇女溜子队、儿童溜子队等多种形式。在演奏技巧上又有了新的尝试:原来两副钹只有“闷打”、“亮打”、“侧打”三种,现在又新创出“闭钹”、“擦钹”、“揉钹”三种。闭钹按实际发音效果念作“扑”,用以摸拟对立面的形或声;擦钹念作“乞”或“查”,用以形容动物脚步声或逗耍场面;揉钹念作“呼”或“哗”,用以模仿风声或流水声此外,我县农车乡茶园村溜子队,还可以用“跳钹”、“停钹”的技巧将老曲牌打出新花样。在表演形式上也有了新的发展:原来在生活中只能用以喜庆迎娶,随行伴奏。现在已将它搬上了文艺舞台,搞单独表演、舞蹈伴奏、曲艺说唱、器乐合奏等多种形式。在内容上则有了更大的突破:溜子传统曲牌大都反映旧的土家生活习俗、山寨自然景色、禽兽生活情趣等。现在,土家人利用打溜子反映新的道德情操,歌颂山寨新人新事,展示四化建设美景等。如新编器乐曲《水上高山》,乐曲以轻快热烈的情绪,伴以溜子“哗哗”的揉钹声,描绘出一幅土家山寨“车水马龙”、“人欢水笑”的欢乐场景。新编溜子《锦鸡出山》,乐手们以娴熟的表演技艺,通过“山间春色”、“结队出山”、“溪涧戏游”、“众御顽敌”、“凯旋荣归”五个部分的打击乐声,表现了美丽的锦鸡展翅出山,结伴游戏和团结对敌的场景。同时,也体现了勤劳纯朴的土家人民,在党的正确方针指引下,与各兄弟民族一道,团结协作,力排干扰,同干四化的丰富意境。新编溜子说唱《老光棍成亲》,利用溜子热烈、风趣、节奏多变等特点,以土家老光棍岩生哥成亲前后的婚事纠葛,热情地赞颂了党的十一届三中全会以来,土家山寨出现的新人新事。新编溜子舞《耙耙哈》,以土家人打年耙为题材,把摆手锣鼓与打溜子相结合,无伴奏土家民歌伴唱等崭新的艺术形式,展现了土家农村的丰收景象。同时,也热情地歌颂了党在农村现行的经济政策。

    以上曲目,有的在省州文艺会演中获奖,有的被省广播电台录音,向全省播放;有的在全国文艺会演中获优秀节目奖,有的甚至被中央文艺团体选用,代表我国古代民族乐曲出国访问,为祖国争来了荣誉。

    总之,土家打溜子曲目繁多、内容丰富、形式独特,是一份极其珍贵的民族文化遗产。我们要将它很好地继承下来,注入新的内容,让她更好地为社会主义服务,为四化建设服务。

     来源:张家界旅游网
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