琵琶溪位于张家界国家森林公园。主要景点有夫妻岩、九重仙阁、望郎峰、朝天观等。 琵琶溪一带林木繁茂，岩峰嶙峋，是森林公园中一道精彩的风景线。
琵琶溪发源于枇杷界，名字由来有二：一说溪水常年丁冬不息，如拨金属琵琶而得名；二说小溪源头有成片枇杷树，故又称“枇杷溪”。
溪谷呈不对称“v”字形，局部谷地宽阔，流向变化很大，上游从三姊妹峰向北奔流直下，至中游龙凤庵突然急转，向东流去。溪面最宽40m，最窄5m，一般宽10m，全长5km，落差200m，于老磨湾处汇入金鞭溪。
景 点
琵琶溪一带林木繁茂，岩峰嶙峋，是张家界国家森林公园又一道精彩的风景线。主要景点有夫妻岩、九重仙阁、望郎峰、朝天观等。
望郎峰
是一座农妇模样的石峰，据说从不同角度观看，“她”会呈现三种仪态，由天真烂漫的少女变为成熟稳重的中年妇女，再变成老态龙钟的老婆婆。
从白沙井下，来到鞭子铺，向右看，便可以在对面山上看到一个农妇模样的石峰。她站在那里，如痴如呆，抬头凝视，盼望她被武陵王抓去修后宫的丈夫早日归来。但天长日久，南来的大雁，北归的燕子，一群群，一对对，每年都看到了，就是不见她的丈夫归来。于是她就这样望呀，望呀，望穿秋水，望穿了眼，还望穿石壁。在农妇对面的山壁上，就有一个穿洞。真是“绳锯木断，眼望石穿”了。
游览路线
琵琶溪游览线，按规划应从清风亭出发，上夫妻岩、田家台，然后上朝天观，再从朝天观绕一个大湾到达龙凤庵，在从九重仙阁、望郎峰、鞭子铺、山荷花（凹叶厚朴）到达“山里钟馗”等景观景点。
清风亭
据民间传说，明朝九永通判夏子云游张家界以后，就想修一座凉亭。但他心不诚因而天不顺。等他正柱杖察看地形时，不料晴天一阵狂风，直吹的天昏地暗，飞沙走石，山鸣水叫，眼前一片模糊。第二天他看到建亭不成，便只好留下“造亭待何日，清风洗山时”的诗句作罢。据山民说，不管是谁，要在这里修建凉亭，都只有等到清风洗清了群山之后才能建成。
到了清朝，浙江上虞监生马燧任大庸（今永定区）县令时，几次登山，都遇到青山丽日，这才在张家界的白沙井下面修建一座凉亭，名曰“清风亭”。后来，他为了给自己树碑立传，又更名“马公亭”。河南汝宁府夹信阳县举人郭六宰对马燧修凉亭曾作诗赞曰：“五年暇日此凭栏，山寺楼台又改观。风拥翠兰江月晓，天开屏障画图看。兰深高阁三清远，林带泉声一径寒。”
马公亭建成以后，究竟毁于何时，何人所毁，已无史料所考。据民间传说，也是晴天一阵黄风，就连亭带碑一起吹走了。现在的清风亭，是民间老木匠覃远根精心建造的。他活到60岁了，只修建3座凉亭。这清风亭便是他的晚年之作，说起来还真有些传奇色彩；这座凉亭，红柱绿瓦，上下三层，雕梁画栋，翅角入云。它宽一丈六尺，长四丈一尺，有24根柱头落地，64匹挑方上肩，20个翅角上翘，2排长橙下压，四方挂着铜铃。山风一吹，便叮当作响。修亭时，那么高的三层大梁就是架不上去。覃远根架起天车，架起楼梯，又是扯又是拉，可大梁仍然架不上去。后来，他又请来四面八方的木匠师傅共同商议，大梁柱仍然架不上去，立不起来。怎么办？有一天夜里，覃远根不吃饭，也不睡觉，一个人坐在火塘边冥思苦想。忽然得了一梦……他梦见自己云游山东，参见鲁班，拜师学艺，请教凉亭修法。鲁班当时正忙于修建“挂天吊脚楼”，没有给他口传，只丢给他一匹白绢。这白绢上一无字，二无画。覃远根见鲁班没有当面传艺，便苦苦哀求，他久跪不起，三拜高师。这时，只见鲁班在云头一抖长袖，那匹白绢就在覃远根的肩头呼呼起飞，载着他回到了张家界。回到张家界以后，那匹白绢竟附在覃远根耳边念道：
天地自然，来云分散。
洞中悬虚，黄梁太弦。
八方神威，使我自然。
普告九天，凶煞消散。
斩妖除邪，杀鬼万千。
修造花桥，拜师鲁班。
穿凿下料，方整玉园。
喊立就立，立上永安！
说来也怪，覃远根在睡梦中大喊一声“立”！就这样三天三夜立不起来的凉亭一下子就立起来了。覃远根一觉醒来，跑到林碧桥上一看，果然那座凉亭稳稳当当立在上面。这时，只见那匹白绢在凉亭上面飘了三圈，传下话来：“徒儿听着，张家界乃人间仙境，你在此修建凉亭，为的是替天行道，为民造福，修得好便是‘锦上添花’，而修得不好，就会‘海底翻沙’，因此，你要精心施工，修一件成功一件。”覃远根见高师在天上教化，便急忙蹲下说：“徒儿记下了，徒儿遵命行！”等他抬起头来一看，只见那匹白绢呼呼起飞，霎时就飞到天边不见了。
覃远根修起凉亭，心中甚喜。他在凉亭上摆起香案，敬师敬神，同时又摆起酒菜，招待宾朋。席散以后，覃远根飞起鲜花斧，舞起雕刻刀，一连三七二十一天，做了一块楠木匾，在上面刻下了那八行十六句六十四字口决，流传至今。如今来张家界的人都想来这里看一看。
夫妻岩
位于山峦顶部一石峰之巅，好似紧相依偎的两颗人头浮雕，五官俱全，一个笑意绵绵，一个表情沉稳，二者像是裹在一个大风衣里，把万千情意彼此传送。这对“夫妻”已在此屹立了万亿年之久，斗转星移，风吹雨打，忠贞不移。
夫妻岩一景在田家台左边，修有观景台，以阳天观景台最佳。它是以岩石为骨架，以石峰为身躯，以植物为毛发，由两座巨大的山峰自然形成的一对男女形象。有眉毛，有眼睛，有鼻子，有嘴唇，就连牙齿也看得清清楚楚，明明白白，他们站在高山，立在神地，他俩头挨头，身靠身，互相依偎在一起，长年累月，喜笑盈盈，无忧无虑，相亲相爱，永不分离。他们千百年来多少雷斧劈，承受过多少暴风聚雨，仍然忠贞不愈，如胶似漆。
解放前就有人烧香礼拜。相传，凡夫妻只要虔诚地到这里四礼八拜九叩首，拜上一拜，奇迹便立即出现：夫妻感情好的，好上加好；不好的，前仇消散，和好如初……
朝天观
朝天观，乃寺庙人文景观。它建在张家界的南面，地势险峻，两侧陡峭，前面临空，只有一边靠山。地势险要，来到这里，有“飘然若仙”之感。这座庙宇为汉明帝时代所建，原来规模宏大，一年香火不断，庙内设有金殿、客堂、观音殿等15大间，两边还有耳房洞门48处。以前，朝天观还供“真武”菩萨，每年六月六有与九月九都有乡民上山敬神求雨。
解放初期几股土匪盘踞在庙里负隅顽抗，剿匪部队用大炮轰击，因而庙毁。现在，庙宇虽然不存，但文物古迹仍然不少。
龙凤庵
这一寺庙坐落在化香坡垭上，庙宇基本完整，周围古木参天，环境非常幽静。
龙凤庵，“石壁、棱蹭，拥有卧龙之势，山林翡翠，飞来凤凰之形，”故名唤“龙凤庵”。
据清代光绪年间《重修化香坡龙凤庵化功德序》记载：“龙凤庵，古刹也，脉自青岩山，苍苍莽莽，棱蹭而下，硝石千寻，适当山脊之中也。”
据碑文记载龙凤庵始建于明朝，距今已有五百多年了。这座庙宇原有三进两厅，一进供有关公像；二进为观音坐莲台，右有华佗，左有三仙姑娘。每年六月六和九月九，还举办庙会，香火兴盛。如今，虽然佛像都在那“非常的年代里”毁于一旦，但到这里观光游览，不管是考古探胜，搜寻几百年来的递嬗之迹，还是摘抄碑文，欣赏古人的墨迹，都会增添不少游兴。
九重仙阁
这一景观坐落在白沙井朝龙凤庵方向的斜对面高山之上，远远望去，可以看到石屋一栋，形同玉宇琼楼，有房顶，有屋架，还有石墙和石门。更令人叫绝的是还可以看到大轿一顶，相传是玉皇大帝出外巡视坐的。因为这一景观在高山之上，又似宫苑楼阁，就取名“九重仙阁”。在它的周围，还有玉兔、丹桂、嫦娥、太白金星，下面还有群猴等一大片景观。
双枫醉秋
在鞭子铺横道的下面竹篁里，有两棵巨大的枫树，长的茂盛，形如巨伞。每当秋风飒飒吹来，两棵枫树便出现红叶片片，秋意甚浓，来到这里，令人有“霜叶红于二月花”之感。
山里钟馗
在鞭子铺以下，清风亭以上，你走在横道上，若有人指点就可以看到一大奇观——“山里钟馗”。你看，他站在高山之上，双眼皮，高鼻梁，宽嘴唇，露出两棵大门牙，表情严肃，身材魁伟，不愧为打鬼正神。相传，他在张家界打下了五千六百个鬼，灭了三千六百妖。正是他打鬼灭妖有方，才保住了张家界的秀丽风光千百年来免遭破坏。
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