开福寺位于湖南省长沙市之城北新河，临湘江，主体建筑南北朝向，为佛教禅宗临济宗杨岐派的著名寺院。
开福寺始建于五代时期，后历经宋、元、明、清各朝，香火不绝，名僧辈出。寺院占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米，有佛殿三进，即三圣殿（弥勒殿）、大佛殿（大雄宝殿）和毗卢殿。东厢有客堂、斋堂、库房、方丈居室，西厢为说法堂、禅堂等。寺内有清康熙、光绪年间石碑各一道。
开福寺是中国佛教重点开放寺院之一，被列为湖南省级重点文物保护单位，湖南省佛教协会和长沙市佛教协会均设在寺内。
历史沿革
开福寺是中国佛教重点开放寺院之一，为禅宗临济宗杨岐派著名寺院，始建于五代时期，距今已有1000多年历史。当时马殷割据湖南，建立楚国，史称“马楚”。马氏以长沙为都城，在城北营建行宫，建有会春园，作为避暑之地。后唐天成二年（公元927年）马殷之子马希范将会春园的一部分施舍给僧人保宁，创建了开福寺。马希范继位后，又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地，有内外16景。明代文人李冕曾题诗《开福寺》赞曰：“最爱招提景，天然入画屏。水光含镜碧，山色拥螺青。抱子猿归洞，冲云鹤下汀。从容坐来久，花落满闲庭”
五代时期
开福寺始建于五代十国时期后唐明宗天成二年（927）。当时长沙是割据政权南楚的首都。南楚王马希范以将会春园的一部分施舍给僧人保宁（一说真严），创建了开福寺。马希范又在附近大兴土木，旁垒紫微山，北开碧浪湖，使开福寺一带成为著名的风景胜地，有内外16景。寺庙开创者保宁（一说真严）在此说法传经，受到马氏父子的有力支持，住僧达一千人。南楚亡国后，寺宇作为佛教活动场所一直留存下来。
宋代时期
整个宋代是开福寺比较兴盛的时期。北宋初，出了一个擅长医药的著名和尚——洪蕴 （936—1004），宋太祖赵匡胤召见过他，赐紫方袍，号广利大师。北宋太平兴国中，宋太宗赵光义诏求医疗经验，洪蕴摘录数十处药方献上。宋真宗咸平初年，洪蕴当了僧官，补右街首座，转左街副僧录。
宋仁宗嘉祐年间，僧人紫河对全部寺宇修建了一次。
宋徽宗时，开福寺的中兴祖师道宁（?——1113）是从临济宗杨歧派五祖法演获悟。据其传法世系，是南岳怀让下第十四世。徽宗大观年间（1107—1110），道宁为开福寺住持，僧侣达五百人。政和三年（1113）道宁卒。[1] 与道宁同时，木工张询在开福寺转轮藏上雕刻了不少表现佛经故事的图画。
北宋末年，开福寺已经成为一个风景区，有紫微山、碧浪湖、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤咀洲、木鱼岭、拔楔亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅等十六景。
元明时期
经元迄明，开福寺周围风景；仍引起人们游览的兴趣。明代文人李冕，写有题为《开福寺》五言律诗一首云：“最爱招提景，天然入画屏，水光含镜碧，山色拥螺青，袍子猿归洞，冲云鹤下汀，从容．坐采久，花落满间庭。”
明代开福寺，经两次修建：第一次是明太祖洪武四年（1371），由僧人彻堂重修；第二次是明世宗嘉靖年间（1522干—1566），寺宇倾记，吉藩同当地士绅和老百姓又将它重建起来，明未又毁于兵火。
清代时期
清代，开福寺先后修建了四次：
第一次是顺治十七年（1660）僧人佛国当住持时募修一次；
第二次是康熙八年（1669）总兵卜世龙倡捐重建，巡抚周召南，藩司郎永青，泉司李荣宗，知县胡，壮生助修天王殿。推官胡景曾撰有《重修紫微山开福寺碑记》，这是开福寺留存下采的最早的清代碑刻；
第三次是乾隆三十七年（1772）寺后制造火药，寺宇被焚，巡抚梁国治命僧募修；
第四次是乾隆六十年（1795），寺后又因制造火药，引起火灾，把后殿烧掉了，复为修葺。
嘉庆十一年（1806年），书法家朝葑为开福寺书山门对联“紫微栖凤，碧浪潜龙”。
光绪十七年（1891年），陈海鹏题材“古开福寺”横额，与韩书一并勒石。光绪十二年（1886年），王闿运、寄禅、竺云等道俗19人，在此组织碧湖诗社，饮洒赋诗，一时传为文坛盛事。次年，徐树钧撰有《长沙开福寺碑》，今存。光绪末年，著名诗僧竺云创办湖南僧立师范学堂于寺内。光绪三十一年（1905年），他应日本佛教界人士邀请，率领门人筏喻、道香，东渡日本访学参禅。
民国时期
民国初年（1911年），诗僧海印在此办中华佛教总会湖南支部。
民国七年（1918年），开福寺大殿被焚。
民国八年（1919年），住持慧修重修毗卢殿。继任住持宝生和尚从民国十一年（1922年）至民国十三年（1924年），先后新修了大雄宝殿和三圣殿，并邀请天台宗僧人空也法师在此开办湖南佛学讲习所，施即停办。
民国二十八年八月十四日（1939年8月14日），由巨赞法师率领的佛教青年服务团，组织了僧尼70人，在此举行过一次具有历史意义的爱国集会。
民国三十七年一月（1948年1月）至民国三十八年五月（1949年5月），开福寺又续办3期湖南佛学讲习所。悟性任所长。那时寺内殿堂大部分被国民党军队强行占用，成了军械库，寺庙被破坏得不成样子。僧人出入，都不自由。
新中国时期
1949年后，中华人民共和国成立，人民政府于1952年重新修复了开福寺，以明真法师为住持。
1965年，开福寺被公布为省级重点文物保护单位。
开福寺内保存的大量珍贵文物在“文化大革命”中，荡然无存。
自1980年3月起，开福寺又逐渐恢复。长沙市佛教协会先后重修了前、中、后三殿及左右厢房，并新塑佛、菩萨、罗汉像，收回了散失的文物。
1983年初，开福寺被国务院确定为首批全国汉传佛教重点对外开放寺院。1983年10月10日，湖南省人民政府公布开福寺为湖南省省级重点文物保护单位。
1994年，开福寺被定为比丘尼修学道场，方丈能净法师对开福寺进行了大规模修建：新修了僧堂、放生池、清泰桥、钟鼓楼；维修了大雄宝殿、讲堂、禅堂、念佛堂、摩尼所、斋堂、，客堂、藏经楼。
1997年，从缅甸请回佛祖释迦牟尼玉像（5米高）和阿难迦叶二弟子玉像（4米高）。随后又从台湾等地迎请了5部大藏经供奉。
1998 年，开福寺承办了湖南佛学院尼众部。
1997年，能净法师应“中韩日三国佛教基金纽带”组织的邀请，出席了在日本举办的国际佛教交流会。
2000年，应台湾佛教界的邀请，能净法师前往宝岛说法巡礼，反响良好。
2002年，应韩国佛教界的邀请，能净法师参加中国佛教代表团，出访韩国。
2004年11月，开福寺开始进行大规模扩建，占地面积由原80亩增至175亩（合116700平方米）。
2011年，长沙市开福区政府扩建开福寺，将恢复北宋末年鼎盛时期的十六景，包括紫微山、碧浪潮、白莲池、龙泉井、放生池、鸳鸯井、凤嘴洲、木鱼岭、拔褉亭、嘉宴堂、会春园、回步桥、舍茶亭、清泰桥、舍利塔、千僧锅。
主要景点
开福寺占地面积4.8万平方米，建筑面积1.6万平方米。现存建筑主要为清光绪年间重建，整个寺院以明、清宫殿式建筑风格为主体。寺前有山门，中轴线上佛殿共分三进，前为三圣殿（弥勒殿），中为大雄宝殿，后为毗卢殿；东边厢房从前至后有客堂、斋堂、库房、方丈、藏经楼；西边厢房有讲堂、禅堂、营旧寮等，还有不少附属建筑物。
山门
山门为四柱三门三楼花岗石牌坊式建筑，高10米。门坊上分栏为浮雕彩绘，或为人物，或为树木花草。山门两旁立有石狮、石象各一对。
三大殿
开福寺的主体建筑为三大殿：
前殿：弥勒殿，又称三圣殿，面阔三间，外檐方柱，内檐圆柱，均为花岗石整石凿成。殿内供奉西方三圣，现已无存，重塑弥勒佛、韦驮菩萨、四大天王。
中殿：大雄宝殿，高20米。中央供奉着汉白玉释迦牟尼佛像。阿难尊者和迦叶尊者侍立两旁。紧靠着释迦牟尼佛背面，供奉着金色的千手千眼观世音菩萨。大殿两旁还有十六尊者的金像。后殿：毗卢殿，内供毗卢遮那佛像。周围供五百罗汉像，高约0.4米，形态各异。
寺院特色
特色仪式
“焰口”是在中国流传很广的一种佛教仪式。“焰口”仪式中所用的音乐结构庞大严整，是一种融“赞、偈、咒、器乐”等多种形式为一体的，具有一定情节性的佛乐套曲。[10]
开福寺焰口仪式的不同之处在于突破了佛教中“出家女性不能参与放焰口”的惯例，除了金刚上师以外的角色，都允许比丘尼在仪式中担任。
特色机构
湖南佛学院是1998年经国家宗教事务局、中国佛教协会、湖南省人民政府、湖南省宗教事务局等部门批准成立，由湖南省佛教协会管理。尼众班设在长沙市开福区开福寺内。
交通信息
乘坐111路143路149路167路368路406路501路707路公交车在“开福寺”站下车即到；
乘坐11路106路111路143路149路167路168路357路368路405路406路501路707路804路907路公交车在开福寺西口站下车，再步行约5分钟可到。
乘坐长沙地铁1号线、长株潭城际铁路在开福寺站下。
实用信息
长沙开福寺门票价格：10元/人。
长沙开福寺天放时间：9：00-18：00。但是遇上节假日会晚点关门的。
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